Temat: Wiara, religia, Kościół i sprawy z tym związane

a udowodnij, że Boga nie ma.


moim dowodem w istnienie Boga jest to, że nie wierzę w powstanie życia ot tak sobie od ruszającej się wody (przypływy i odpływy) i ciepła, tak samo też nie wierzę w to, że człowiek sam sobie ewoluował ze zwierzaka kierującego się tylko instynktami i potrzebami w istotę posiadającą uczucia, tworzącą sztukę i kulturę.
poza tym wątpię, by natura sama sobie mogła wymyślić system płci i rozmnażania płciowego, genetykę i tak dalej... jak dla mnie jest to wystarczający dowód na to, że jakaś siła boska maczała w tym palce.

Napiszę coś bo muszę napisać i ciekawi mnie jak wy,wierzący to skomentujecie:
a) Skoro Bóg istnieje i jest taki miłosierny,czemu nie zniszczył diabła? wtedy nie było by zła,a ludzi nie czekałby taki marny los - w takim razie cierpimy za adama i ewę a Bóg ma to gdzieś?
b) skoro Bóg nam wszystko wybacza,jaki jest sens życia - moglibyśmy od razu iść do nieba?
c)jeśli Bóg daje nam wybor - rozkoszować się życiem na ziemii i nie martwić się zyciem po smierci nie wierzac w niego lub być wiecznie smutnymi, nieszczesliwymi,niespelnionymi ludzmi czekajac na smierc i wierzac ze jednak costam nas po smierci czeka to czemu nie pokaze się całemu światu że tak, że istnieje, że jest życie po śmierci? wtedy ludzie mogli by wybierac - smutna ziemia i niebo na zawsze lub rajska ziemia i pieklo na zawsze

391 Do wyboru nieposłuszeństwa skłonił naszych pierwszych rodziców uwodzicielski głos przeciwstawiający się Bogu . Ten głos przez zazdrość sprowadza na nich śmierć. Pismo święte i Tradycja Kościoła widzą w tej istocie upadłego anioła, nazywanego Szatanem lub diabłem. Kościół naucza, że był on najpierw dobrym aniołem stworzonym przez Boga: Diabolus enim et alii daemones a Deo quidem natura creati sunt boni, sed ipsi per se facti sunt mali - "Diabeł bowiem i inne złe duchy zostały stworzone przez Boga jako dobre z natury, ale same uczyniły się złymi".

392 Pismo święte mówi o grzechu tych aniołów. Ich "upadek" polega na wolnym wyborze dokonanym przez te duchy stworzone, które radykalnie i nieodwołalnie odrzuciły Boga i Jego Królestwo. Odbicie tego buntu znajdujemy w słowach kusiciela skierowanych do naszych pierwszych rodziców: "tak jak Bóg będziecie" (Rdz 3, 5). Diabeł "trwa w grzechu od początku" (1 J 3, 8) i jest "ojcem kłamstwa" (J 8, 44).

393 Nieodwołalny charakter wyboru dokonanego przez aniołów, a nie brak nieskończonego miłosierdzia Bożego sprawia, że ich grzech nie może być przebaczony. "Nie ma dla nich skruchy po upadku, jak nie ma skruchy dla ludzi po śmierci".

394 Pismo święte potwierdza zgubny wpływ tego, o którym Jezus mówi, że "od początku był on zabójcą" (J 8, 44), a nawet usiłował odwrócić Jezusa od misji powierzonej Mu przez Ojca. "Syn Boży objawił się po to, aby zniszczyć dzieła diabła" (1 J 3, 8). Wśród jego dzieł najcięższe w konsekwencjach było kłamliwe uwiedzenie, które doprowadziło człowieka do nieposłuszeństwa Bogu.

395 Moc Szatana nie jest jednak nieskończona. Jest on tylko stworzeniem; jest mocny, ponieważ jest czystym duchem, ale jednak stworzeniem: nie może przeszkodzić w budowaniu Królestwa Bożego. Chociaż Szatan działa w świecie przez nienawiść do Boga i Jego Królestwa w Jezusie Chrystusie, a jego działanie powoduje wielkie szkody - natury duchowej, a pośrednio nawet natury fizycznej - dla każdego człowieka i dla społeczeństwa, działanie to jest dopuszczone przez Opatrzność Bożą, która z mocą i zarazem łagodnością kieruje historią człowieka i świata. Dopuszczenie przez Boga działania Szatana jest wielką tajemnicą, ale "wiemy, że Bóg z tymi, którzy Go miłują, współdziała we wszystkim dla ich dobra" (Rz 8, 28).

1731 Wolność jest zakorzenioną w rozumie i woli możliwością działania lub niedziałania, czynienia tego lub czegoś innego, a więc podejmowania przez siebie dobrowolnych działań. Dzięki wolnej woli każdy decyduje o sobie. Wolność jest w człowieku siłą wzrastania i dojrzewania w prawdzie i dobru; osiąga ona swoją doskonałość, gdy jest ukierunkowana na Boga, który jest naszym szczęściem.

1732 Wolność, dopóki nie utwierdzi się w pełni w swoim najwyższym dobru, jakim jest Bóg, zakłada możliwość wyboru między dobrem a złem, a więc albo wzrastania w doskonałości, albo upadania i grzeszenia. Charakteryzuje ona czyny właściwe człowiekowi. Staje się źródłem pochwały lub nagany, zasługi lub winy.

Aha czyli twierdzisz że ludzie posiedli już wiedzę absolutną na każdy temat stąd twoje twierdzenie: coś niezbadane(lub mało prawdopodobna teza naukowa) = bóg.

Jakbym miał wierzyć w każdego niewidzialnego boga to nie starczyło by mi życia...

#2up mam nadzieję że to ironia

Koncepcja ogłoszona i obowiązująca w ramach Kościoła katolickiego uznawana za bezwzględnie prawdziwą a dotycząca wiary lub życia chrześcijańskiego. Dogmaty wiary ogłaszane są przez sobory lub papieża. Ogłaszana przez papieża rozstrzygająca decyzja w sprawach wiary nazywa się nauczaniem ex cathedra, tzn. ogłoszony koncept nie podlega dyskusji, dlatego że wspierać się ma na autorytecie św. Piotra i dogmacie o nieomylności papieża.