Temat: Wiara, religia, Kościół i sprawy z tym związane

Co w takim razie z sobotą?

A kto ucieka z braku argumentów? Konto na tym forum założyłem kilka lat temu, od tego czasu zdarzało mi się parokrotnie przerwać odwiedzanie tego forum. Z różnych powodów. Ale miło mi, że się cieszysz, hehe.

No właśnie. Dlatego słuszna jest, według mnie, taka numeracja jaką zasugerowałem ja (zresztą to nie ja ją wymyśliłem). Właśnie dlatego, by każde przykazanie dotyczyło innej rzeczy. Co nie zmienia faktu, że numeracja to kwestia umowna i raczej drugorzędna.

Ale mogę odpowiedzieć.
Ad 1. Bo Jezus zmartwychwstał w niedzielę.
Ad 2. Raczej dziesiąte. Bo skoro według twojego toku rozumowania (notabene z którym się zgadzam) każde przykazanie ma dotyczyć innej kwestii to wtedy 9. przykazanie brzmi:
"Nie będziesz mówił przeciw bliźniemu twemu kłamstwa jako świadek."
A 10.:
"Nie będziesz pożądał domu bliźniego twego. Nie będziesz pożądał żony bliźniego twego, ani jego niewolnika, ani jego niewolnicy, ani jego wołu, ani jego osła, ani żadnej rzeczy, która należy do bliźniego twego."
A podzielono dlatego, by zachować w miarę logiczną całość po skróceniu oryginału. A czemu skrócono? Nie wiem, ale wydaje mi się, że dlatego, by było to wszystko podane w przystępniejszej formie i przede wszystkim - krótszej.

No i gwoli ścisłości: Kościół żadnego przykazania nie usunął co udowodnił już szalony88 (widze, że moja propaganda działa ; P).

Nie można, bo wg nauczania KRK nie ma czegoś takiego jak "cząstka Boga", tylko wszystkie postacie są Bogiem w 100%.
Kwestię Trójcy można wyjaśnić w taki sposób:

Nie. Napisane jest, że Bóg 6 dni tworzył świat, a siódmego (niedziela) odpoczywał i tak nakazał ludziom, by siódmego dnia porzucili jakąkolwiek pracę i odpoczęli.

Eiffela chyba.

Stąd moje pytanie o święcenie niedzieli, kiedy wypadałoby sobotę;)

Celibat jest sprzeczny z nakazem Boga, tj. "Idźcie i zaludniajcie ziemię.".

@Yanni G
Dla nas, to jest siódmy dzień tygodnia. Dla Was (hue, hue, hue) to jest pierwszy dzień tygodnia. Poza tym, czytając różne materiały na temat tego, jak to nakazano czcić niedzielę zamiast soboty, doszedłem do wniosku, że nigdy nic, pomimo 1500 letniej historii Kościoła, nie będzie trwałe.

Nie. Bóg odpoczywał w szabat. Szabat to sobota.
"8 Pamiętaj o dniu szabatu, aby go uświęcić3. 9 Sześć dni będziesz pracować i wykonywać wszystkie twe zajęcia. 10 Dzień zaś siódmy jest szabatem ku czci Pana, Boga twego. Nie możesz przeto w dniu tym wykonywać żadnej pracy ani ty sam, ani syn twój, ani twoja córka, ani twój niewolnik, ani twoja niewolnica, ani twoje bydło, ani cudzoziemiec, który mieszka pośród twych bram. 11 W sześciu dniach bowiem uczynił Pan niebo, ziemię, morze oraz wszystko, co jest w nich, w siódmym zaś dniu odpoczął. Dlatego pobłogosławił Pan dzień szabatu i uznał go za święty." Wj, 20, 8 - 11.

"12 Potem tak rzekł Pan do Mojżesza: 13 «Powiedz Izraelitom: Przestrzegajcie pilnie moich szabatów, gdyż to jest znak między Mną a wami dla wszystkich waszych pokoleń, by po tym można było poznać, że Ja jestem Pan, który was uświęcam. 14 Przeto zachowujcie szabat, który winien być dla was świętością. I ktokolwiek by go znieważył, będzie ukarany śmiercią, i każdy, kto by wykonywał pracę w tym dniu, będzie wykluczony ze swojego ludu. 15 Przez sześć dni będzie się wykonywać pracę, ale dzień siódmy będzie szabatem odpoczynku, poświęconym Panu, i dlatego ktokolwiek by wykonywał pracę w dniu szabatu, winien być ukarany śmiercią. 16 Izraelici winni pilnie przestrzegać szabatu jako obowiązku i przymierza wiecznego poprzez pokolenia. 17 To będzie znak wiekuisty między Mną a Izraelitami, bo w sześciu dniach Pan stworzył niebo i ziemię, a w siódmym dniu odpoczął i wytchnął»." Wj, 31, 12 - 17.

I dużo, dużo więcej.

Niedziela jest uznawana za dzień święty dlatego, że wtedy zmartwychwstał Jezus, a nie dlatego, że wtedy Bóg odpoczywał.

Jeśli opierasz się na Biblii to siódmym dniem tygodnia jest szabat. I wszędzie, gdzie jest mowa o siódmym dniu tygodnia chodzi o szabat/sobotę i vice versa. A tak swoją drogą: Kościół jeszcze nigdy nie wycofał się z żadnego swojego dogmatu.

Nie jest.
"(...) a są i tacy bezżenni, którzy dla królestwa niebieskiego sami zostali bezżenni. Kto może pojąć, niech pojmuje!»" Mt, 19, 12.